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  • 三生石上旧精魂---谈佛教轮回观念对中国人生死观的影响

    ]这则故事本来是用来宣扬羊祜的夙慧的,说他初生之时就已经能够记事。对此,《晋书、羊祜传》则更进一步说他能记起前生之事“祜年五岁时,命乳母取所弃金环。乳母曰:‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得...

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  • 趣说说黔西东郊观音阁

    ,数毁数修,最后一次修复于民国初年,经本县追随孙中山革命的姜磻溪先生经手复修,开放游览,观者甚多。后于民国二十七年(1938)增加设备,扩大景点,改为“水西公园”。从《重修观音阁记事碑》上看,只知“...

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  • 佛教人物之信行

    《对根起行法集录》三十二卷、《三阶位别集录》三卷,早已散佚。后世学者对于三阶教的内容,只能从窥基的《净土要诀》及怀感的《释净土群疑论》等书中的片段记事,略见其教理大纲而已。到了近代,日本佛教学者矢吹...

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  • 敦煌藏经洞艺术品

    。同时,行书、草书也流行起来。但由于记事性的随笔草成,书法功力不深,艺术性不高。   此外,木雕艺术、“藏经洞”写经、丝绢品、少数民族文字写卷、硬笔书法等都是具有很高艺术水平的宝贵作品。 ...

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  • 神奇的文峰塔:美丽而神秘

    “你爷爷拜过文峰塔,边放牛边读书,乡试还得过第一名呢!”我看爷爷饱经风霜的脸实在不像个读书人,他好像是为了证实他确实念过书,就背起了《三字经》和《百家姓》。从我记事起,从未见过爷爷看过书,没想到他居然...

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  • 敦煌遗书中的音乐文学

    真是昼夜清楚,四季分明。正因为如此,这些民间小调以时、更、月、季作为小调分段的依据,其目的是让人们易记易唱,概念清楚。这种依时记事的方法,至今仍在民间流传沿用。民间小调的主要内容有宣传教义和劝善行孝两...

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  • 成都崇州光明禅院概况

    严禅院”(古寺)重要记事  1、清代古寺住持“世昌”老和尚(于清光绪末到宝光寺当方丈)曾云游南洋奉回玉佛一尊(此佛全国只有两尊)。解放后,不知失于何处?  2、“悟空”(非西游之悟空)和尚肉身塑造,...

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  • 俗讲和讲经文

    世纪古 印度阿育王的《法〖FJF〗F624〖FJ〗》中也有勉励僧俗听闻讲经的记事。我国汉代经 师,师徒传授,多采取讲经传道的形式。据《后汉书》卷26《侯霸传》:“师事九江太守房 玄,治《谷梁春秋》,...

    周绍良

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  • 法门寺千年佛舍利发现始末

    终止。经研究后决定,接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数,并且加快进度。随后被搬出地宫的两块石碑,共计刻有约900字。专家发现一个是记事碑,一个是物账碑。从文字内容分析,石碑是唐代最后一次迎送...

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  • 从“唐僧”回溯玄奘大师

    有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、经济生活、宗教、文化、风俗习惯等方面的叙述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教的故事传说,都作了详细的记载。记事谨严有据,文笔简洁流畅。...

    金易明

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